Начали с православия
Ничто не случайно. Месяц назад, зайдя в родную Правдинскую школу, обратила внимание на учебники «Основы православной культуры». Попросила у педагогов познакомиться. Не отказали. Начала с авторов. Вот это список! Понимаешь, что такое количество имен, регалий, званий не просто так. Хочется верить, что умные дяди и тети преследовали одну-единственную цель - чтобы обучающая книга получилась объективной. Впечатление от учебника - через религию к нравственности, что, на мой взгляд, очень неплохо. Не увидела я там прямых призывов к воцерковлению.
- В нашей школе основы православной культуры изучаются уже несколько лет, - говорит замдиректора школы по начальным классам Наталья Петрова. - Видимо, это есть стартовая площадка для введения основ других религий. Если родители против того, чтобы их ребенок изучал этот предмет, необходимо написать заявление. Пару лет назад к нам в школу из Тюменской области приехала девочка. На первом родительском собрании ее родители очень резко отозвались о предмете, потребовали освободить их дочь от посещения предмета. Но время прошло, девочка эта так и продолжала посещать занятия, да и родители в итоге успокоились. Наверное, увидели, что ничего страшного с их ребенком из-за изучения такого предмета не происходит. По итогам полугодия педагоги, конечно, тестируют учеников. А предмет этот ведут два педагога. Лично мне, как человеку, как учителю, как маме, приятно бывать на этих уроках. После них хорошо на душе, хочется творить добро.
Оценок ставить не будут?
Методист учебно-методического центра духовно-нравственного и патриотического образования Калининградского областного института развития образования Виктория Сазонова пояснила, что в начале этого учебного года прошел семинар для учителей, в рамках которого педагогов ознакомили с постановлением правительства о новом предмете. В январе будущего года десять человек от каждого региона, участвующего в эксперименте, поедут учиться в Москву. В феврале-марте уже в стенах института будет проходить обучение педагогов Калининградской области по конкретным направлениям.
- На сегодня известно, что предмет будет вводиться в четвертой четверти четвертого класса и в первой четверти пятого класса, - говорит Виктория Александровна. - И мы, как и все учителя, надеемся, что предстоящая учеба в Москве прояснит многое по поводу этого предмета.
- Вас не смущают сроки преподавания нового предмета?
- Насколько я понимаю, у разработчиков этого эксперимента нет цели давать углубленные знания, важно показать ребенку основы, какие-то яркие моменты. Лучше будет, если мы с вами вернемся к этому разговору в начале следующего года.
Видимо, оценок и по этому предмету в школах ставить не будут. С трудом представляю себе ситуацию, когда учитель говорит ученику: «Садись, Васечкин, тебе по буддизму «ноль»! (Если учесть, что знания ученика оцениваются по десятибалльной системе).
Дочке интересна теология
Моя дочь сейчас учится в четвертом классе. Получается, что она попадает в гущу эксперимента. Я не склонна паниковать, кричать: руки прочь со своими религиями от моего ребенка! Возможно, мое спокойствие базируется на наблюдениях за своей дочерью. А она у меня, умничка, обеспокоена теологическими вопросами. Чтобы я в ее возрасте дергала маму вопросами: в чем смысл подвига Христа, куда она попадет после смерти - в ад или рай? Да никогда! Мне, мамочке с университетским образованием, честно говоря, самой не хватает знаний (плохо, видимо, училась), чтобы ей объективно и доступно объяснить - каково устройство бытия, чем отличается митрополит от архимандрита. И очень надеюсь, что школа поможет - и дочери, и мне. Ведь обращать в веру ребенка моего не будут, уверена. А если он придет и объяснит мне разницу между митрополитом и архимандритом, то я ей спасибо скажу и задумаюсь в очередной раз о том, что дети даются для самосовершенствования.
Оксана Мануковская
Кто будет преподавать?
Первые же вопросы, которые возникают по поводу появления в школе нового образовательного предмета, вполне банальны. Ни для кого не секрет, что программа общеобразовательных учебных заведений катастрофически перегружена. И потом, а кого, собственно, предполагается привлекать в качестве преподавателей основ тех самых религиозных культур, не говоря уже о светской этике? Если рядовых педагогов, то все легко может свестись к той самой профанации, когда, скажем, основы семейной жизни подрастающему поколению у нас сплошь и рядом растолковывают учительницы-разведенки.
Но главная опасность, на мой взгляд, даже не в этом. Мне в школе, к примеру, в голову не приходило поинтересоваться, в кого именно верит одноклассник Ахметка Нигматуллин. Для меня он был просто школьным товарищем. Вы уверены, что после того как деткам станет ясна их официальная принадлежность к разным религиям, такая ситуация сохранится? Я - нет.
Игорь Орехов